בס"ד
שאלות ששוחזרו מבחינה בהלכה ממקורותיה.
חלק א.
לכתוה על שישה מושגים מהנ"ל ובהקשר לאיזו סוגיה.
- מהו היסוד הראשון הבסיסי שבלעדיו אין לדון לאסור משום בורר?
- "האי לחודיה קאי"
- היאך יתכן בורר לאכול לאלתר, וייחשב כלא לאלתר.
- "אין חילוק בין כתיבה לחריטה"
- האם חיתוך אות לשנים נחשב מוחק?
- פסיקת תלוש אינה אסורה.
- אות ללא רקע.
- אין בניין בכלים – ולכןמה מותר?
- איזה מוקצה אסור משום גיזרת בניין?
- קריעה בעור.
חלק ב.
כתוב על שלוש סוגיות מתוך 5 המוצעים בחלק ב:
צריך לעמוד על הנקודות הבאות בכל סוגיה:
- מקורות הלכתיים ישירים לכאן ולכאן (בגמ' (אם יש) ראשונים (אם יש) ופוסקים מ"מ אחד לכל צג- גמ' אחת ראשון אחד ופוסק אחד.
- מהי הסברה(וישנם נושאים שישנם כמה סברות) ואם יש מקורות לסברה (סברות) הבא אותם (מספיק מקור אחד לכל סברה.
- מהי ההלכה למעשה?
הסוגיות:
- האם יש בקילוף תפוז משום מלאכת בורר (האם נצרך לקלף רקלצורך אכילת לאלתר?)
- האם מותר לקרוע נייר טואלט ללא שינוי, אם נקלע למקום שאין נייר חתוך?
- האם מותר לפרוס עוגת יום הולדת גם כשמחלק את האותיות לכמה חלקים?
- האם מותר לערוך שולחן יפה ע"י שיפרוס חתיכות אבטיח ומילון בצורות משולשים ןעגולים נאים?
- האם מותר להבריג בחוזר סטנדר העשוי משני חלקים?
